Статья Даниеля Клугера в газете "Вести"-из группы "Едиот Ахронот" о концерте
авторской песни в переводах на иврит, состоявшемся 3 июня 2004 года в г.Реховот.

Статья Зеева Гейзеля о песне "Город Золотой".
Златогривый Лев из этой песни (כפיר הזהב) послужил прообразом названия этого сайта.

Статья Зеева Гейзеля о песне "Город Золотой".
Златогривый Лев из этой песни (כפיר הזהב) послужил прообразом названия этого сайта.

Статья Генадия Гонтаря "Песни российских бардов" написанная на иврите о зарождении авторской пести.

Продолжение статьи Эрлиха Цура из газеты מקור ראשון от 8/10/2006. Часть 3.
Эрлих Цур рассуждает о русских истоках ивритской песни в Израиле и о возвращении к этим истокам на волне попыток олим из России преподнести культуру Авторской песни через переводы на иврит.
Он пытается объяснить истоки возникновения жанра Авторской песни в России которое он представляет себе как секретное движение преследуемое КГБ, и не имеющее ничего общего со стереотипом русской культуры в образе песни "Калинка".
Эрлих Цур беседует о явлении Авторская песня в Израиле с руководителем проекта Марком Пависом, переводчиками и исполнителями Зеевом Гейзелем, Эли Бар-Яаломом и исполнителем Александром Крупицким.

Продолжение статьи Эрлиха Цура из газеты מקור ראשון от 8/10/2006. Часть 2.
Эрлих Цур рассуждает о русских истоках ивритской песни в Израиле и о возвращении к этим истокам на волне попыток олим из России преподнести культуру Авторской песни через переводы на иврит.
Он пытается объяснить истоки возникновения жанра Авторской песни в России которое он представляет себе как секретное движение преследуемое КГБ, и не имеющее ничего общего со стереотипом русской культуры в образе песни "Калинка".
Эрлих Цур беседует о явлении Авторская песня в Израиле с руководителем проекта Марком Пависом, переводчиками и исполнителями Зеевом Гейзелем, Эли Бар-Яаломом и исполнителем Александром Крупицким.

Эрлих Цур рассуждает о русских истоках ивритской песни в Израиле и о возвращении к этим истокам на волне попыток олим из России преподнести культуру Авторской песни через переводы на иврит.
Он пытается объяснить истоки возникновения жанра Авторской песни в России которое он представляет себе как секретное движение преследуемое КГБ, и не имеющее ничего общего со стереотипом русской культуры в образе песни "Калинка".
Эрлих Цур беседует о явлении Авторская песня в Израиле с руководителем проекта Марком Пависом, переводчиками и исполнителями Зеевом Гейзелем, Эли Бар-Яаломом и исполнителем Александром Крупицким.
Статья была опубликована 8/10/2006 в газете מקור ראשון .

Статья Владимира Мака в газете "Вести"-из группы "Едиот Ахронот" предстоящем концерте авторской песни в переводах на иврит, который состоялся в Иерусалимском Культурном Центре 29 апреля 2006 года.

Статья опубликованная на сайте ФЕДЕРАЦИИ ЕВРЕЙСКИХ ОБЩИН РОССИИ jewish.ru 06.03.2006 в разделе новости культуры.

Статья о людях родившихся в России и живущих в Израиле, носителях российской культуры в израильской среде и вследствии такого раздвоения, начавшиих переводить русские стихи и песни на иврит.
Статья была опубликована в номере 31, журнала "ארץ אחרת" (Другая страна).

Статья о людях родившихся в России и живущих в Израиле, носителях российской культуры в израильской среде и вследствии такого раздвоения, начавшиих переводить русские стихи и песни на иврит.
Статья была опубликована в номере 31, журнала "ארץ אחרת" (Другая страна).

Статья о людях родившихся в России и живущих в Израиле, носителях российской культуры в израильской среде и вследствии такого раздвоения, начавшиих переводить русские стихи и песни на иврит.
Статья была опубликована в номере 31, журнала "ארץ אחרת" (Другая страна).

Статья Даниэля Клугера в газете "Нон-стоп" (приложение к "Вестям")
о III Международном Фестивале Бард-Перформанса.

Репортаж о первом дне фестиваля на сайте "Мой Реховот"

Принято считать, что олимы из России создают для себя высокомерное руссковорящее гетто. Пришло время разрушить этот миф. Возможно, кому-то это покажется странным , но именно они способны вернуть «израильской» культуре её утерянную индивидуальность, сделать её такой, какой она когда-то собиралась быть. (прим.пер., понятие «израильское/ий/ая» взято в кавычки как спорное, т.к. автор имеет в виду культуру еврейского ишува и современного государства, а не исконное значение этого слова – см. книгу М.Карпеля «Революция сознания», ч.2-ая, глава «Терминология».)

Интернетпубликация от 23-12-06 на сайте http://www.israbard.net/israbard